90ko足球比分直播|足球比分直播500主页
驻马店融媒宣传下载
您当前所在位置:驻马店广视网>文旅> 正文
分 享 至 手 机

明星的宿命:被万千宠爱,受万千伤害

时间:2019-10-18 10:56:41|来源:凤凰网|点击量:6446

集名气与财富于一身的明星会很幸福吗?在公开场合,他们总是被人群簇拥着,绽放着灿烂的笑容。但与此同时,明星也无法摆脱众人的注视甚至是窥视,任何逾越“人设”,或违背大众期待的举动,都会引来舆论的声讨。

从阮玲玉到雪莉,几乎每一个明星都既受到万千宠爱,却也遭到万千伤害。“明星”?#28909;?#26143;辰有着耀眼的人格魅力,但也意味着他们要把包括私下生活、外在皮囊在内的一切都献?#26639;?#20844;众。哪怕最终以死亡这种壮烈的方式做出反抗,他们也难以挣脱明星产业链的困局。

| 有万千宠爱也注定遭到万千伤害 |

1935年,红极一时的上海女星阮玲玉服安眠药自杀,去世时年仅25岁。阮玲玉活着的时候,前男友张达民利用她的名气强行勒索她,情人唐季珊跟别人偷情的同时,还对她施加暴力。阮玲玉和两个男人原本属于私人领域的?#26143;?#20914;突,却让她遭到了大量的舆论声讨。在她自杀后,鲁迅愤而感慨:“人言可畏”。

明星的宿命:被万千宠爱,受万千伤害

阮玲玉《神女》剧照

阮玲玉已经去世80多年,仍然被世人所铭记。甚至还有不少人依然欣赏她绰约的风韵,赞美她生动的演技。如今的她被评为中国百年电影史?#29486;?#20986;色的100位电?#25226;?#21592;之一,还有导演为她拍摄了一部可称为经典的传记电影。

然而阮玲玉去世80多年来,不少明星依然承受着与她相似的命运:有万千宠爱的同时?#28799;?#19975;千伤害。“明星”不同于一般的艺人,他们不仅参与表演活动,还通过个人魅力吸引着大量的受众深深地关注、迷恋着自己。 “明星”一词既意味着像天上的星辰那样拥有着耀眼的光芒,也意味着要把包括私下生活、外在皮囊在内的一切一切都献?#26639;?#20844;众,让公众们进行聒噪且无休止的言论侵扰。

尽管“明星”一词是消费主义的产物。但是很多人总能把当下的“明星”与古代的“戏子”联系起来,将“明星”作为现代社会语境下的“戏子 ”称?#20581;?#21476;人认为戏子这种提供感官娱乐的职业,会让人玩物丧志地?#20004;?#20110;声色犬马的世界里。因此“戏子”被列为“三教九流”之末的低贱职业。?#35789;?#22312;主张职业平等的现代社会,“戏子耻辱”论依然没有彻底消除,人们依然?#24184;?#26080;意地将“明星”比同于戏子,并对这一职?#21040;?#34892;刻薄的舆论攻击。

明星的宿命:被万千宠爱,受万千伤害

电影《霸王别姬》剧照

每年四月一日是港星张国荣的忌日,不少人表达怀念之情的同时,?#28799;?#19981;少人以:“一个戏子有什么值得纪念的?”的言论表达不满。这?#20301;?#30340;语境里,“戏子”一词遭到贬义化的处理。发表这番言论的人,不仅忽视了张国荣在艺术领域做出的巨大贡献,而且也表现出对与艺人相关的唱歌演戏等工作内容的歧视——尽管很多人在日常生活?#23633;?#20854;需要音乐和影视进行消遣,但是却依然不肯放下对提供相关消遣的艺人们的偏见。甚至发表这类言论的人往往没?#24184;?#35782;到自己的刻板印象。

这些现象,?#20174;?#20102;一个本质问题:人们在“明星”身上寄托着无限的遐想和憧憬时,也是把他们当做一种供人娱乐消遣的“玩物”。而在此过?#35752;校?#26126;星同常人一样生而为人的事实却一直遭到了忽视。

所以,在公众潜意识里被约同于“卑贱戏子”的明星一直受到区别于常人?#28304;?#20174;小报媒体到微博、贴吧等社交平台,处处充斥着针对明星的各种浮夸的、猎奇的传闻和恶毒的留言。而长期以来,这些行为都是被默许的,正如政治思想家汉娜·阿伦特指出,日常生活中普遍存在着平庸之恶,显而易见的恶行不被限制,甚至越来越多的人选择跟风参与。平庸之恶虽名曰平庸,但不友好言行的恶意在群体的大规模声讨中不断地被加重。我们很难从无数的语言施暴者中具体指认出导致某位明星最终精神?#35272;?#30340;凶手,然而雪崩到来之时,没有哪一片雪花是无辜的。

| 在互联网空?#28210;?#34987;无限放大的语言暴力 |

互联网技术的发展,拓宽了明星的传播渠?#28291;?#20026;明星巩固影响力提供了充足的条件。却也让明星更进一步陷入了舆论的泥潭中,难以自拔。

一方面,虽然人人都知?#28291;?#23588;其是当着别人面的时候,评论别人的相貌和私生活等行为,不仅有失礼节而会伤害对方的尊严。因此在日常生活中,大多数人在公开场合中都会在言行方面对其他人保持一定的尊重。但是互联网匿名发表的方式,让人们?#21512;?#20102;面具,更能肆无忌惮地表达自?#21512;?#23545;极端的想法。

另一方面,尤其是算法设置的出现,网站管理者会根据上网者浏览记?#25216;?#31639;出他们的阅读喜好,从而给他们推送与之相关的内容。网站上铺天盖地的信息?#27492;?#33021;让人阅读到更多元化的观点,但是?#23548;?#19978;,互联网让个体被高度同质化的舆论所吞没,正如美国学者卡斯·桑斯在《网络共和国?#20998;?#25351;出 “愈来愈多的人只听到他们自己的回音,这样的情形比?#33267;?#26469;得更糟糕。”

明星的宿命:被万千宠爱,受万千伤害

《网络共和国》

凯斯·桑坦斯(著)

黄维明(译)

大量趋同化的舆论不仅不会碰撞出理性的火花,反而让只收集到与自己立场相同的观点的人们的想法趋向极端化。巨大的“回音壁效应”让互联网成为极端思想的温床,而极端,正是“宽容”的杀手。

互联网技术与明星工业的共同孕育出了线上粉丝文化,即“互联网饭圈文化”。互联网饭圈文化能?#35805;?#26126;星提高粉丝的凝聚力,但当拥有相同喜恶的人群以匿名的方式高度集中在一起时,会形成“非?#26131;?#31867;,其心必异”式的极度二元对立的局面。就明星市场而言,当饭圈群体热捧一个明星时候,会释放出大量包含溢美之词的“彩虹屁”;但当这些群体讨伐一个明星时,则会用乌烟瘴气的脏话甚至是咒语去污染这位明星相关的公共形象。

| 是人,也是被物化的?#21776;?|

在演艺市场火热的今天,随着男色经济的?#20284;穡?#22312;“戏子耻辱”式的舆论攻击面前,男女明星都难以幸免。

首先是长相,明星的相貌美丑及是否整容都是公众们热议的话题。其次是穿着问题,人们会为他们的穿着打扮是“洋气”还是“土气”而津津乐道着。

明星的宿命:被万千宠爱,受万千伤害

蔡依林早年红毯走秀,衣着被讽刺像卫生巾

对于拥有大量女粉丝的男偶像而言,恋爱结婚不再只是事关家庭生活“终生大事”,也是事关自己星途的“终生大事”。一旦公布了自己的女友,或者宣布结婚,就会面临大量粉丝脱粉回踩的危险。

荡妇羞耻指的是女性因其性经历、性行为或者性欲不符合社会期待,而遭到贬低、嘲讽、侮辱。这个现象在社会中普遍存在,而演艺圈作为舆论漩涡的?#34892;模?#33268;使女明星更容易遭到贞操道德”的捆绑,一旦她们出现跟“性”有关的绯闻,或者仅仅只是性感的穿着问题,都会使之陷入荡妇羞耻的窘?#22330;?#27491;如当年的女星阮玲玉尽管是两性冲突中的受害者,却依旧遭受到不少的恶意中伤。

明星的宿命:被万千宠爱,受万千伤害

有网友以热依扎热辣的着装为?#26705;?#31216;热依扎是“假的抑郁症患者”

所有围绕着明星的喋喋不休的议论或争吵都指向了一个事实:明星始终是被物化的。无论他(她)多么努力地试图提升自己的唱功、演技,或者积极输出,但是他们始终难以摆脱已然被物化的事实——虽然每一个“明星”都是一个活着的个体,但是他(她)也是一件包含着使用价值而被用以等价交换的?#21776;貳?#22823;众们对他们表达爱慕之情也好,对他们评头论足也罢,其实都是在行使一种使用价值。在这一机制的作用下,不合公众口味的相貌、言行仿佛成了一种原罪。

被物化的不仅是明星们的外表,还有他们的人格。在明星制造业日趋模板化的今天,每个明星不仅有量身匹配的妆容和衣着,还有按需匹配的人设。他们必须按部就班地按照人格设定活在舞台上,活在?#20302;分校?#20197;便满足?#31456;?#22823;众对理想人物的想象。这些“人设”往往非常扁平(小鲜肉或邻家女孩必须时刻都是清纯可爱的),甚至高度同质化(偶像之间的个?#28304;?#21516;小异),但是对于明星工业而言,只要消费者(以粉丝为主)能够为这些人造的性格所沉迷,那么他们就可以实现盈利。

有些明星试图逾越“人设”,展现真实的自己。贴上人设的面具虽易,?#21512;?#23427;却很?#36873;?#26126;星们坚持自我时要时刻做好的心理准?#31119;?#20182;们要么被沉湎于往日人设的粉丝回踩,要么被视为言行“越界”而遭到主流排斥。

明星的宿命:被万千宠爱,受万千伤害

雪莉在f(x)组合时,被要求走甜美的邻家女孩风格,但?#20154;?#36864;出该偶像团体时,她试图表现自己性感妩媚的一面,甚至坦然地表示:不?#19981;?#31359;内衣。但是这些表现都导致她遭受舆论的?#19988;欏?/p>

明星的宿命:被万千宠爱,受万千伤害

苏打绿的主唱吴青峰演唱了一首《彼得与狼》,?#28210;?#19968;句是:“你说我娘,但我敢?#30340;惚任?#25062;弱”,这也?#20260;?#26159;艺人打破主流成见的勇敢宣言。

从这个角度而言,拒绝?#20223;?#28789;魂,力图坦然地表现真实自我的明星都是极度可贵的。而当他们的求真之路越?#37096;溃?#21453;而越能彰显出社会的荒诞与?#21776;媯?#22240;而越能体现出他们表现真实自我以抗拒异化的潇洒与果敢, 有时候,甚至是壮烈。

明星的宿命:被万千宠爱,受万千伤害

1997年演唱会,张国荣公开自己的同性爱人

明星的宿命:被万千宠爱,受万千伤害

2018年,香港女歌手卢凯彤因抑郁症自杀,此前在金曲?#21329;?#22870;典礼上,她曾大胆地与同性爱人表白。

| ?#35789;?#27515;,也难以挣脱明星产业链的困局 |

通常而言,死亡是解脱生存之?#32431;?#30340;最有效的方式。然而对于明星而言,?#35789;?#27515;,他们也难以挣脱明星产业链的困局。

在高度发达的流行文化市场里,由“?#26102;?mdash;明星—媒体”构成的明星产业链,是一种类似于莫?#20219;?#26031;环的结构,三者之间互相施加着影响,谁也无法摆脱谁的控制。

一方面,?#26102;?#36890;过提供丰富的资源培养了“明星”,能让明星?#31384;?#33258;己的名气获得高过常人百倍甚至千倍的收益,而?#26102;?#20063;能通过输出明星?#25918;?#33719;得分红;媒体以巨大的传播潜力为明星的名气锦上添花,而他们也通过?#21512;?#25773;报明星而获得流量。

另一方面,“明星”天文数字般的身价会导致令?#26102;?#23478;头疼的产业泡沫;尽管很多媒体从业者并非真正地对明星?#34892;?#36259;,但是他们?#28799;?#25253;?#26469;?#20247;热切关注的人事物的义务,更何况,他们只有让贪恋明星的?#31456;?#22823;众得到满足,?#25293;?#33719;得更高的阅读量。

明星的宿命:被万千宠爱,受万千伤害

偶像练习生

因此,在这种产业机制的影响下,明星的死亡既是一件惊天动地的大事:对于媒体而言,突然撒手人寰的明星打乱了他们的工作计划和节奏,让他们不得不立马放下手头上的任务,及时地将工作重心转?#39057;?#36825;场突发事件中来。无数的媒体,无数的公众,用或嗟叹或?#20081;?#30340;语气传播着这场突发事件,让死亡悲曲的回声在公?#37096;占渲?#21453;复延宕。

但是,明星的死亡也是一件“大不了”的事:对于媒体和?#26102;?#32780;言,死亡本身因包含着太多商业契机而不再那么沉重。对于媒体而言,明星之死是能帮他们提高流量的热点;对于?#26102;?#23478;而言,明星?#25918;?#30340;离世,会让他们蒙受一定的损失;但是死亡也能让明星“升值”,?#26102;?#21487;趁着死亡的热度将与他(她)相关的作品,尤其是遗作进行?#32496;簟?#32780;日后,还可以以缅怀为名义继续盈利。有点讽刺的是,“死不安宁”恰恰正是明星魅力和偶像风采的重要体现。

虽?#20976;?#20129;是一种永恒的体现,但信息爆炸的后现代社会却也在消磨死亡的永恒性。互联网时代的人几乎都是金鱼记忆,任何一件惊心动魄的事件都会成为过眼云烟,与之相应的嬉笑怒骂,大多也只是瞬间?#35789;?#30340;。而真正热爱他们的人会把他们永远地放在心底,这些发自内心的爱慕和怜惜都不会随着外界时事热点的变化而消失。 而对于这些逝者而言,当他们不再遭受舆论的打扰时,他们才真正实?#33267;?#23433;息。

免责声明:凡本网注明“来源:XXX(非驻马店广视网、驻马店融?#20581;?#39547;马店网络问政、掌上驻马店、驻马店头条、驻马店广播电视台)”的作品,均转载自其它媒体,转载目的在于传递更多信息,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责,作品版权归原作者所有,如?#26143;?#29359;您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。凡是本网原创的作品,拒绝任何不保留版权的转载,如需转载请标注来源并添加本文链接:

  • 责任编辑 / 杨丽

  • 审核 / 平筠
  • 终审 / 张凯旋
  • 上一篇:?#20351;?#38634;糕上微博?#20154;眩?#35805;题阅读量超2亿
  • 下一篇:杜甫是怎么写美女的?
  • 90ko足球比分直播 优彩注册平台 大学里怎么靠ps赚钱 彩票店承包合同 2019天天来捕鱼 拉基蒂奇 投注江苏快三计划软件 快乐十分规律怎样看 开发商建公寓还是住宅赚钱多 快3和值大小单双稳赚公式 街机捕鱼街机平台